“진심으로 잘 해보겠습니다.”

진짜인지, 아닌지 타인은 몰라도 자신은 안다.

타인도 믿게끔 위장할 수도 있기에 취업 시장에서 ‘열심히 하겠다’ 말하는 인물은 기피형인지도 모른다. 아예 믿지 않기로 사회적 합의를 하고, 각오 대신 ‘구체적’인 무언가를 보고싶어 하는 거다.

요즘 자기소개서를 쓴다.

처음으로 “잘 해보겠습니다.” 라고 썼다. 진심이기에 하나도 부끄럽지 않다. 기분 좋은 일이다. 문제는 ‘구체적’인 무언가를 보여주려니 딱히 없다는 것이다. 각오만은 대단한데 말이야.

하하하

 

 

빌려서 읽은 책. 구입할 생각이다.

 ‘창비주간논평’에서 발췌 모은 책이라고 한다. 창비주간논평은 이러한 곳이라고 설명한다.

:<창비주간논평>(weekly.changbi.com)은 계간 『창작과비평』 창간 40주년을 기념하여 2006년 5월부터 발간된 주간(週刊) 단위의 인터넷칼럼이다. 블로그 형식의 『창비주간논평』은 정치사회, 문학 및 문화 분야의 고품격 칼럼과 만화를 매주 게재함과 동시에 15만여명의 독자들에게 메일로 전송하고 있다. 게재된 칼럼은 인터넷신문 <프레시안>을 비롯한 각종 싸이트와 블로그에 도 링크되고 있어 많은 네티즌들에게 읽히고 있다.

창비에서 주간논평을 발간하기로 한 것은 계간지가 지닌 시의적 한계를 극복하기 위해서였다. 우리 사회의 다양한 쟁점들에 그때그때 다가가야 할 때가 많았는데, 시간과 분량상의 제약 때문에 계간지는 발이 늦을 수밖에 없다. 그래서 계간지를 통해 가다듬은 담론을 매일 벌어지고 있는 사건들과 대면시켜 다양한 의견을 공론의 장으로 발빠르게 끌어들이는 작업의 일환으로 주간논평을 발간하기로 결정했으며, 인터넷과 블로그에 익숙한 젊은 세대에 더 쉽게 다가가고자 웹에 기반을 둔 블로그체제를 취하게 되었다.

2008년 5월 8일 현재, <창비주간논평>에는 백낙청 한홍구 박창근 서동만 등 영향력 있는 학자에서부터 염무웅 최원식 강헌 등 평론가, 이수호 차병직 하승창 등 사회활동가, 도종환 공선옥 이시영 등 문인에 이르기까지 국내외 113명의 필자들이 쓴 167편의 칼럼이 실렸다. 2007년 5월부터는 오영진 만화 <수상한 연립주택>도 연재되었다.

 책은, 한국사회를 살아가며 분명 잘못 돌아가고 있다 생각하는 사람. 바꿀 힘은 없더라도 모르는 채 잘못 돌아가는 힘에 동조하고 싶지는 않은 사람, 그리고 어떻게 잘못 돌아가고 있는지 궁금한 사람에게 추천하고 싶다. 그러니까 스스로에게 추천한다.

 복잡한 세상. 매 사안마다 의견을 갖기도 싶지 않다. 누군가의 시각이라도 빌려서 세상을 보고싶은 (나같은) 사람에게도 다시 추천.

 별 재미는 없다. 속독하고 말았으나, 사서 옆에 두고 궁금한 것을 찾아 읽는 용도로 읽을 생각. 책값도 비교적 저렴하다. 10000원. 인터넷 서점에선 9000원이면 산다.

 

아래와 같은 이야기가 있다.

 

매주 토요일 한겨레신문 북섹션에 장정일씨가 칼럼을 쓴다.

 오늘 칼럼은 [올림픽과 ‘스포츠 관음증’] 이다.

부분을 옮겨보면,

“인간은 ‘놀이’하는 존재다. 하여 에코는 스포츠 자체를 부인하진 않는 대신 이렇게 묻는다. 만약 당신 주위에 섹스는 하지 않으면서, 다른 사람이 하는 섹스를 구경하기 위해 일주일에 한번씩 암스테르담(사창가)에 가는 사람이 있다면 과연 정상이라 할 수 있겠는가? 우리는 그런 사람을 뭐라 부를지 잘 안다.

마찬가지로 자기 신체를 사용한 ‘놀이(운동)’는 전혀 하지 않으면서, 스포츠 관람에만 넋을 빼는 사람이 있다면 그 역시 관음증 환자다. 에코의 말로, 경기장에서 벌어지는 상대편에 대한 야유와 욕설은 놀이를 잃어버린 관객들이 생생한 체험을 보상받으려는 욕구에서 비롯하며, 피를 보고야 마는 훌리건의 난동은 경기 시간 동안 자기 신체를 선수들에게 빼앗겼던 청년들의 슬픈 마스터베이션이다. 비약하면, 세계가 놀란 한국인의 응원문화 또한 우리 젊은이들이 그만큼 자기 향락이 무엇인지 모르며, 실제 스포츠로부터 유리되어 있다는 증거다.“

 전적으로 동의할 수 없지만, 보는 스포츠 보다 하는 스포츠, 즉 생활체육이 훨씬 낫다고 생각한다. 방금 전 끝난 야구경기를 (야구팬임에도 불구하고)포기하고 규칙적으로 계획된 자신의 운동을 한 사람을 더 닮고 싶다. 분명 있으리라.

 그나저나 돌아오는 메달리스트들이 자의든 타의든 친절히 정부의 얼굴마담이 될 생각을 하니 찝찝하다. 박태환 우승을 박정희 덕이다 생각하는 사람도 존재하는 이 땅에서, 베이징 올림픽 메달의 영광도 모두 ‘누구’ 탓이다 돌리는 풍경이 그려진다.

 

 “아직 덜 컸어요.”

 27살. 남자가 농담이라면 모를까, 진담으로 털어놓기는 창피한 말이다.

더군다나, 타인이 널 덜 컸다는 식으로 말하며 기분 좋아할 사람이 몇 이나 될까?

 고백하자면, 아직 덜 컸구나 싶을 때가 있다.

 바로 눈물.

 눈물이 없는 나는, 우는 사람을 보고, 특히 술 마실 때 우는 사람을 보면 굉장히 무시하는 편이다. 눈물은 결코 타인에게 보여서는 안 되는 성질의 것이라고 생각하는 거다. 그래서 잘 울지 않는다. 기억나는 울음은, 정말 열심히 했음에도 패배하여 하늘을 원망했던 1년 전 전국대회 밖에 없다.

 그런데, 눈물 없음이, 그러니까 큰 실패를 못해봤음이 여전히 ‘어른’이 되지 못하게 발목 잡고 있는 게 아닐까 생각이 들었다.

 특히 최근 두 번 보았던 통곡의 풍경이 그랬다. 처음은 부산 금정산. 가족, 고모 식구와 야간 등산 중 갈라졌다 합쳐지는 길에서 홀로 오른쪽을 택했었다. 꽤 걷다보니 가족의 이야기 소리는 멀어지고, 숲에 가렸다. 그때 들렸던 소리. 처음에는 라디오 소리인 줄 알았다. 조금 더 걸어갔을까, 어느 남자의 통곡 소리였다. 어두운 밤, 산 속, 그는 정말 서럽게도 울었다. 깜짝 놀랐던 나는 재빠른 걸음으로 가족에게로 뛰어갔고, 멀리서 돌을 끌어안고 우는 그의 형태만 보았다.

 두 번째는 지난 월요일 잠수대교. 친구와 잠수대교 넘어 여의도 가는 길. 무슨 소리가 난다 싶어 아래를 보니, 어느 여자가 서럽게 울고 있었다. 놀라서 친구의 얼굴을 한 번 쳐다보곤 급히 페달을 밟고 그 자리를 떴다. 무슨 일이었을까?

 그러니까, 그들은 무엇이 서러워 그리 울었을까? 그리고 나는 왜 통곡 수준으로 서러운 일이 없었을까? 복 받아서? 아니 되려 두렵다. 아직 오지 않아서 그렇지. 분명 내게도 그런 날이 올 것이다. 꺼이꺼이 울어 제치고 나서야 살 힘을 얻는 그날이.

신경숙의 말을 빌리자면, 부디 내게도 그 슬픔에 버금가는 힘이 있기를.

 

기술적인 설명은 까먹었지만, 예쁜 그림책(이라고 하기에 짧지만)은 쉽사리 까먹을 수 없을 거다.